Les Saints fondateurs de la Bretagne

Selon la tradition et selon une vie de saints (hagiographie) tardive, écrite à partir du XI^e siècle, les sept saints fondateurs de la Bretagne seraient des moines et ermites venus du Pays de Galles et de Cornouailles vers le 5^e siècle et le 6^e siècle, à l’époque de l’émigration bretonne (Grande Bretagne). L’évangélisation de notre province (Armorique) se serait alors établie autour des monastères fondés à cette époque.

St Tugdual (Tudal, Tual, surnom Pabu ) fêté le 30 novembre.

Évêque de Tréguier au VI^e siècle - Diocèse de St Brieuc et Tréguier ; Département des Côtes d’Armor.

St Tugdual est le patron de Tréguier, ancienne ville épiscopale jusqu’à la Révolution (ville appelée « Landreger en breton au confluent des rivières Le Guindy et Le Jaudy) ») ; De nombreux lieux portent son nom : Pludual, Landual, St Thual, Landudal, Pabu ou St Pabu, St Tudwal au Pays de Galles. Il faut y ajouter le patronyme Tual ou Thual.

Tugdual était né vers la fin du V^e siècle au Pays de Galles, d’une famille de chefs locaux. Sa mère, Pompaïa, était devenue une sainte populaire. Elevé dans une école monastique, il devint moine, puis Abbé du monastère. Mais un ange lui apparut et lui demanda de se rendre en « Petite Bretagne » (la Domnonée ou Armorique à l’époque). Il traversa la Mer Bretonne avec quelques compagnons pour s’établir près du Conquet (Finistère). Puis il fut appelé par son cousin Deroch, arrivé avant lui ; pour fonder un monastère à l’embouchure du Guindy et du Jaudy au lieu-dit « Landreger », aujourd’hui Tréguier.

Sa vie, selon la tradition et/ou la légende, est remplie de faits extraordinaires et de « miracles ».Il évangélisa toute la région et la chrétienté se développait rapidement. Tugdual dut se plier à la volonté des fidèles et devint évêque en 532. Mais il se méfiait du chef de la Domnonée, Conomor (personnage peu recommandable dont il est question dans le Son-et-Lumière de l’abbaye de Bon Repos). C’est alors qu’il laissa son évêché et partit pour Rome où le pape venait de mourir. Le peuple romain, voyant une colombe se poser sur sa tête, le proclama pape sous le nom de « Léo V Papa Britigenus », d’où son surnom de « Pabu ». Mais, au bout de deux ans, ilregagna sa ville et son siège épiscopal où il faisait des merveilles. Il mourut probablement le 30 novembre 553 et continuait à faire des miracles. À l’arrivée des Vickings, ses reliques furent transportées en 878 à Laval, puis à Chartres. Elles revinrent enfin à Tréguier où des mains pieuses les sauvèrent des profanations de l’époque révolutionnaire. Il est toujours possible de les visiter à la cathédrale de Tréguier. Il faut noter cependant, qu’un autre saint fait la renommée de Tréguier ; il s’agit bien sûr de St Yves. Mais nous en reparlerons une autre fois.

Michel Blanchard (d’après différentes sources)

Les SAINTS de nos paroisses À Langast et Querrien (La Prénessaye) Saint Gall (ou Gal) Ermite missionnaire et moine itinérant. Fêté le 16 octobre.

C’est le plus célèbre des 12 compagnons moines de St Colomban venus du monastère de Bangor d’Irlande pour évangéliser la Gaule au 6^e siècle. Après un passage en Angleterre, Colomban et ses douze disciples traversèrent la Manche pour porter la bonne parole du Christ ressuscité. Ils fondèrent un monastère dans les Vosges et atteignirent la Rhénanie actuelle et la Suisse. Vers 585, persécutés, ils durent fuir, et ils arrivèrent en Gaule celtique. Ils créèrent une nouvelle communauté à Luxeuil (Bourgogne). À nouveau expulsés et, après une longue marche, les moines missionnaires arrivèrent en Armorique à Nantes où, pour des raisons diverses, Gal et Colomban se séparèrent.

Nous retrouvons St Gal à Langast (autrefois Langal). Au village du Montrel, il fonde un ermitag puis il se rend à Querrien où il fait jaillir une source pour alimenter le village. Il sculpte une statue de la vierge à l’enfant et la place dans un oratoire en bois. Dix siècles plus tard, à Querrien, l’oratoire a disparu mais la fontaine St Gal et la mare St Gal pour les animaux sont toujours là, rappelant son passage. Et lors des apparitions, en 1652, la Vierge, comme signe manifeste de sa présence à l’adresse des villageois, précisera à la petite Jeanne Courtel « Va leur dire de creuser la mare St Gall. Ils y trouveront mon image ».

Aujourd’hui St Gal est devenu l’exemple des prêtres prédicateurs missionnaires porteurs de la Bonne Nouvelle.

En Suisse il est le saint patron de multiples églises et chapelles. Une ville porte son nom.

Chez nous, à Langast, la paroisse lui est dédié et au village du Montrel, où il a son pardon, il est fêté chaque année.

Enfin depuis 2018, grâce aux donateurs de la ville de St Gall et à l’association du Montrel, sa statue orne la vallée des Saints (Carnoët). Le sculpteur l’a présenté sous son ermitage avec un ours. La légende nous dit qu’il avait la faculté d’adoucir la férocité des animaux sauvages. Pour les chrétiens, il reste d’abord l’ermite prédicateur itinérant de l’évangile.

En 2012, le pape Benoît XVI soulignait que la mémoire de St Gal « invitait à réfléchir sur l’urgence de l’évangélisation en Europe ». Tout un programme.

Les SAINTS de nos paroisses

Saint-Yves, Co-Patron de la Bretagne Figure emblématique du diocèse Décédé en 1303 - Canonisé en 1347 - Fêté le 19 mai

Avec Ste-Anne, honorée en juillet, c’est assurément St-Yves qui, en mai, rassemble nombre de bretons de par le monde, fête populaire ou religieuse !

Églises et chapelles lui sont dédiées !- en Bretagne d’abord, surtout dans le Trégor et le Goélo, mais aussi à Rome, dans les territoires d’outre-mer et même au Canada. À St-Brieuc, la Maison St-Yves, abritant les structures diocésaines, l’évêché, la médiathèque et un accueil de jour, est devenue pôle de référence.

Et, signe assez étonnant, son prénom, en breton comme en français, se décline dans une incroyable diversité.

Dom Yves Héloury (St-Yves) est né à Minihy, commune près de Tréguier au Manoir de Kermartin. Élève brillant, il part pendant 6 ans, étudier les lettres à Paris pour devenir prêtre. À Orléans ensuite, il approfondit le droit romain, le droit canon et la théologie puis il revient au pays. Nommé en paroisse, il est vite reconnu pour sa simplicité, ses talents d’orateur, prêchant la Bonne Nouvelle dans tout le Trégor. Nommé également « official » -juge ecclésiastique du diocèse - il se fait connaître par son esprit de conciliation et de justice, défenseur des plus pauvres, gratuitement, les recevant au manoir familial et partageant ses vêtements. Il mène une vie d’ascèse, exemple d’humilité.

Sa statue le représente tenant dans une main le parchemin de la justice et dans l’autre la bourse, le sac ou l’aumônière, symboles de cette volonté de partage vers les plus humbles. À ce titre, St-Yves est devenu le saint patron de toutes les professions de justice et de droit notamment celle des avocats. Une délégation importante de ces professions accompagne chaque année le grand pardon. Et à Tréguier, le Fonds St-Yves conseille bénévolement.

Un pardon exceptionnel à Tréguier (sauf contraintes sanitaires) Chaque année, un pardon exceptionnel a lieu en mai, c’est le second grand pardon de Bretagne après celui de Ste Anne. Des milliers de pèlerins. Une procession très spécifique vers Minihy. Les paroisses du Trégor et du Goélo toujours présentes avec croix et bannières. Le Chef de St Yves, conservé à la cathédrale, est porté ce jour-là suivant un rituel bien réglé, avec prières, cantiques bretons et français alternés résumés dans ce refrain.

« St-Yves, notre père, toi que nous implorons entends notre prière et bénis tes bretons »

Et deux St Maurice sur la zone pastorale

St Maurice d’Agaune - ou du Valais - Martyr au 3^e siècle Un hameau du Quillio et sa chapelle.

De nombreuses villes ou villages portent aussi ce nom en Savoie, ou en Suisse. À l’époque des persécutions, l’empereur Dioclétien, fit venir de Thèbes en Égypte - aujourd’hui Louksor - une légion romaine - d’où l’appellation parfois de légion thébéenne - et ce dans le but d’exterminer des chrétiens de Gaule. Agaune se situe aujourd’hui dans le Valais suisse. Les légionnaires, sans doute coptes, refusèrent d’obéir et furent exécutés à leur tour en l’an 286. Maurice était l’un d’eux apparemment officier, chef de groupe le premier dimanche qui suit le jeudi de l’Ascension, mais les règles sanitaires, en vigueur à ce jour, ne permettent pas leur reconduction. St Maurice est également le patron des chasseurs alpins, des gardes. On le représente, le plus souvent, avec les attributs du soldat romain, casque et cuirasse, debout ou à cheval. L’association du hameau a relancé, ces dernières années, pardon et festivités suisses et de certains régiments d’infanterie

St Maurice, vénérable, moine cistercien, 12^e siècle Père Abbé de Langonnet puis de Carnoët Un hameau de Loudéac et sa chapelle. Second patron de la paroisse !

Maurice Duault est né à Croixanvec – près de Loudéac - et sa famille est venue habiter le village qui porte maintenant son nom. Fils de paysans, après des études sérieuses à l’Université de Paris, il est prêtre à 23 ans. Mais le désir de la solitude l’emporte et il entre à la toute nouvelle abbaye de Langonnet. Il en fut le premier abbé en 1142 et le restera pendant plus de trente ans. On lui demanda ensuite en 1175 de fonder un autre monastère dans la forêt de Carnoët. Il en sera l’abbé pendant 14 ans et en fera un foyer de grand rayonnement. Il décède le 29 septembre 1191.Pendant toutes ces années, sa grande sagesse et sa droiture vont faire sa renommée et un véritable élan de ferveur s’instaure dans le peuple, de nombreux bienfaits lui étant attribués. Son culte fut confirmé par Clément XI et c’est pourquoi, avec St Nicolas, il est devenu en quelque sorte l’autre patron de la paroisse. Leurs deux statues encadrent le retable central du chœur de l’église. On le voit ici sur un vitrail de la chapelle représenté en père abbé avec crosse et livre ouvert. Mais un autre détail intéressant marque aussi cette chapelle restaurée : Un des vitraux du 16^e représente également le légionnaire romain honoré au Quillio ! Ainsi, clin d’œil de l’artiste, les deux St Maurice sont réunis dans une même évocation lors du pardon qui se déroule en principe le deuxième dimanche de juillet.

Les SAINTS de nos paroisses

SAINT LOUIS-MARIE GRIGNON DE MONTFORT À LA « CHEZE »

Aîné de dix-huit enfants, Louis Grignion de La Bacheleraie naquit à Montfort-la Cane

(Montfort-sur-Meu) le 31 janvier 1673, en plein 17^e siècle. Il était le fils d’un avocat, mais par esprit d’humilité, il abandonna le nom de sa famille pour prendre celui de son lieu de naissance. Sa première éducation fut pieuse et forte chez les Jésuites de Rennes. Et à 19 ans, il entra au séminaire Saint-Sulpice à Paris. Ordonné prêtre en 1700, Il devient aumônier de l’hôpital de Poitiers. Il partage alors la table des pauvres malades et regroupe les jeunes filles désireuses de servir les pauvres, dont Marie-Louise Trichet qui deviendra la première supérieure des Filles de la Sagesse. Les missions attirent Louis-Marie. Il se rend à Rome pour voir le pape qui l’envoie en mission dans l’ouest de la France.

C’est en 1707 que Louis-Marie arrive dans notre région. Il se joint à une vingtaine de prêtres, qui sous la direction de Jean Leuduger, prêtre de Plérin, fondateur des Filles du Saint-Esprit, « prêchent » des missions dans les campagnes. C’est la première vraie rencontre de Montfort avec un peuple enthousiaste. « Son lit était de pierre et trois fagots. Ses chemises teintées de sang faisaient voir qu’il ne s’épargnait pas la discipline. Toujours gai dans les adversités. Louis se révèle un animateur de foules et il n’a pas peur des entreprises audacieuses ;… » Le groupe Leuduger travailla dans les diocèses de Saint- Malo et de Saint- Brieuc et Louis arrive à La Chèze où la chapelle Notre-Dame de Pitié tombe en ruines depuis des siècles. Une tradition locale rappelle une prophétie de Saint Vincent Ferrier, qui, en 1417, prévoit la venue d’un homme inconnu et bafoué ; cet homme reconstruirait la chapelle. Louis n’hésite pas à assumer l’héritage mystérieux : « Je suis cet homme. » Il devient architecte et contremaître de chantier, et avec le concours du peuple, il construit l’église paroissiale actuelle St-André… » Il s’attache profondément à ce lieu, à l’église et au peuple qui le suit (1). Il poursuit sa mission dans les alentours à Plumieux et à La Ferrière où il va porter la Bonne Nouvelle aux ouvriers qui extraient le minerai de fer dans le bois, dit « du Minerai » et où la tradition situe le « préchoué » sur un talus. D’ailleurs il avait une chambre dans le manoir de La Grange à La Chèze, qui existe toujours et peut être visitée. Il y séjourna de février à novembre 1707

Il poursuivit ensuite sa mission en Normandie et en Vendée. Il fit édifier le

calvaire de Pont-Château (Loire-Atlantique), détruit à la Révolution, mais reconstruit depuis. Arrivé à Saint-Laurent-sur-Sèvre en 1716 et épuisé par une telle dépense d’énergie, il y mourut le 28 avril 1716, à l’âge de 43 ans. C’est dans ce lieu que se trouve son tombeau aujourd’hui, dans la basilique. St Jean-Paul II, qui avait adopté sa devise « Totus Tuus » (« Tout en tous ») vint en pèlerinage à son tombeau en 1996. Louis-Marie avait une grande dévotion pour Marie. On lui doit « Le traité de la vraie dévotion à Marie » et il composa un certain nombre de cantiques sur des airs populaires, par exemple « Oh ! l’auguste Sacrement » que nous chantions encore il y a quelques 50 ans. Il est également le fondateur des congrégations des Pères Montfortains, des Sœurs de la Sagesse et des Frères de St Gabriel dont la Maison-Mère est à St-Laurent sur Sèvre en Vendée.

(1) Extrait de « L’homme venu du vent » de Benedetta Papasogli.

Les SAINTS de nos paroisses SAINT ADRIEN

Chapelle (en ruine) et Calvaire, à Allineuc Saint Adrien désigne plusieurs saints chrétiens.

Adrien de Nicomédie était officier dans l’armée de l’empereur romain Galère qui faisait

appliquer avec zèle les quatre édits de persécution des chrétiens de Dioclétien. Vers 306, alors qu’Adrianus avait vingt-huit ans, il se convertit devant le courage de trente-trois chrétiens de Nicomédie (actuellement Izmir en Turquie), que Galère avait ordonné de supplicier.

Apprenant cette conversion, l’empereur fit emprisonner Adrianus avec les autres chrétiens puis, quelque temps après, le fit comparaître devant lui en présence de ses compagnons pour le faire fouetter. Puis Adrianus et ses compagnons furent de nouveau jetés en prison. En 306 l’empereur Galère ordonna qu’on torture les prisonniers, puis qu’on fasse brûler leur corps. Adrianus fut le premier supplicié. Quand on jeta le corps d’Adrien au feu, son épouse Nathalie voulut se précipiter dans le brasier mais une pluie violente éteignit les flammes. Saint Adrien est fêté le 8 septembre. Il est le saint patron des soldats, mais il est également invoqué contre les maux de ventre.

Adrien de Césarée arrive en Palestine avec saint Eubule, pour rejoindre les confesseurs de la foi. Vers l’an 310, ils y furent arrêtés, torturés et condamnés à être livrés aux bêtes. Adrien fut présenté seul à un lion, puis égorgé. Deux jours plus tard, Eubule affronta les bêtes à son tour.

Adrien III fut pape pendant seulement 18 mois, de 884 à 885. Il mit tous ses efforts à réconcilier l’Église de Constantinople avec l’Église romaine avant de mourir saintement d’une grave maladie.

Adrien de Cantorbéry né en Afrique, moine et abbé près de Naples, vint en Angleterre en 710, où il fut nommé abbé du monastère Saint-Pierre-et-Saint Paul qu’il gouverna durant trente ans. Il fut ainsi un collaborateur efficace de Théodore, évêque de Cantorbéry, dans une étape décisive de l’histoire de l’Église d’Angleterre.

Une commune porte le nom de St Adrien près de Guingamp. Plusieurs chapelles en Bretagne sont également dédiées à St Adrien.

Chez nous, la chapelle d’Allineuc, construite au 18^e siècle, fut un lieu de

pardon jusqu’en 1963. Elle est actuellement en ruine et les statues de la Vierge, de St Adrien et de St Roch ont disparu. Mais le Calvaire à proximité a été restauré depuis peu et c’est là, au sommet de la colline, que se rassemblent chaque année des chrétiens des environs pour le chemin de Croix du vendredi Saint.

Les SAINTS de nos paroisses

SAINT CORNÉLY

Saint Cornély, ou Corneille, (en latin : Cornelius), est issu d’une famille romaine noble. C’est le 21^e pape de

l’Église. Son pontificat ne dura que deux ans, de 251 à 253. Pendant la persécution de Gallus, il est exilé et meurt à Civita Vecchia. Il est fêté le 16 septembre comme saint par les Églises catholiques et orthodoxes. Dans le sud de la Bretagne, saint Cornély (Sant Korneli en breton), dit aussi Carneli ou Korneli, est le plus connu des saints protecteurs du bétail. Il est prié dans de nombreuses chapelles en Bretagne, par exemple à Plouhinec, Languidic, Péaule, et surtout à Carnac où un grand pardon a toujours lieu en septembre

Selon une légende bretonne, née d’une assonance entre Cornély et Carnac, il aurait fait surgir les alignements de Carnac en transformant en menhirs une armée de soldats païens. Cornély était en effet poursuivi par des soldats païens. Deux bœufs l’accompagnaient qui portaient ses bagages. Un soir, il arriva devant la mer. Les soldats le serraient de près, rangés en bataille. Il se cacha dans l’oreille d’un bœuf et transforma ses ennemis en pierre. C’est pourquoi les alignements mégalithiques de Carnac sont parfois appelés « Soudarded sant Korneli » (soldats de saint Cornéli). C’est pour cette raison aussi que Saint Cornély est le protecteur des bêtes à cornes.

Chez nous, à Merléac, il n’y avait pas (ou plus ?) de chapelle Saint Cornély, mais l’abbé CONNAN, recteur de la paroisse, a relancé la fête de Saint Cornély après la dernière guerre. On peut lire dans son bulletin du 15 juillet 1951  :

« Le Pardon de Saint Cornéli aura lieu le 19 août. Il sera présidé par Monsieur le chanoine Crézé, ancien curé de St Michel à St Brieuc. Il nous reste un mois pour le préparer. J’espère compter sur le dévouement et le concours de tous mes paroissiens… Le Pardon et la kermesse qui le suit, ne sont pas et ne doivent pas être uniquement l’affaire de votre recteur (à qui ils n’occasionnent que soucis, travail, fatigue), mais une affaire paroissiale… Le programme ? Le même que les années précédentes. Une innovation cependant, à la procession, on portera les reliques de Saint Cornéli renfermées dans le joli reliquaire que vous connaissez… »

La statue du Saint était transportée sur une charrette tirée par des bœufs. Ce pardon a duré jusque dans les années 60. Récemment, la place centrale du bourg a été baptisée « Place St Cornély » . Joseph Martin

Les SAINTS de nos paroisses

La vie de SAINT-THELO

L’évêque Thélo, devenu Saint Thélo a réellement existé. Différentes recherches historiques permettent de l’affirmer, en particulier un texte très ancien « Le livre de Landaff » traduit du celte à la fin du XIX^e siècle par des religieux de Quimper.

Un jeune homme pieux, travailleur et visionnaire Thélo (ou Théliau) serait né au Pays de Galles vers l’an 485. Elève de Saint-Dubrice archevêque de Landaff, le jeune Thélo se distingue vite par sa soif de connaissances et son art de la parole. Plusieurs prodiges lui sont prêtés dès ces plus jeunes années ; comme le dressage de deux cerfs dans la forêt de Landaff pour lui permettre de ramener au monastère indispensable pour l’hiver. Vers l’an 510 Thélo traverse la Manche et est accueilli à Dol par l’archevêque Samson. Bras droit de Saint-Samson, Thélo travaille énormément. Il encourage les paysans à apporter des améliorations aux cultures et à l’élevage par le défrichement des bois et des landes ; il fait construire des routes et plante de nombreux arbres fruitiers. L’on affirme que ce serait une branche de pommier ramenée par Thélo du Pays de Galles qui serait à l’origine des beaux pommiers qui vont fleurir ensuite en Bretagne.

Thélo et la paroisse qui porte son nom. Au retour d’un pèlerinage à Jérusalem il aurait rendu visite à sa sœur Aneumède épouse du roi Budic de Carhaix. Au retour, pour rejoindre Dol, il se serait reposé sur les bords de l’Oust chez des moines installés dans un lieu appelé Onon. Vers l’an 1000 lorsque le comte de Porhoët accepte la création d’une paroisse autour des terres d’Onon, les moines lui donnent le nom de Saint-Thélo.

Prodiges, miracles et mystères Saint-Thélo est souvent représenté chevauchant un cerf et entouré de pommes ou de pommiers. D’autres prodiges lui sont également attribués ; comme la guérison de paralytiques par la parole et l’imposition des mains ou encore la connaissance immédiate des langues parlées par tous ceux qu’il rencontre au cours de ses voyages. Il aurait aussi délivré la Bretagne d’un monstre sanguinaire simplement en lui posant autour du cou une étole de soie. Docile, le monstre se serait laissé emmener par Thélo vers la mer où il aurait à jamais disparu.

Les paroisses bretonnes de Saint-Thélo D’autres paroisses bretonnes l’honorent également : Montertélo (Monter-Théleau) au sud de Ploërmel, Plédéliac (Plou-Théliau) près de Lamballe, Landeleau (Lan-Thélau) près de Châteauneuf du Faou. Et aussi Plogonnec où existe sur la route qui mène à Locronan une très belle chapelle dédiée à notre saint patron. Et dans la Vallée des Saints à Carnoët une grande et belle statue en granit lui est dédiée.

Le « Livre de Landaff » situe la mort de Saint-Thélo en l’an 565, à l’âge de 80 ans. Il est honoré ici le premier dimanche de février. Francis Blanchard

Les SAINTS de nos paroisses

SAINT CARADEC (paroisse de Loudéac)

La Commune et le relais portent aussi son nom

Sous des appellations légèrement modifiées, Caradoc, Carannog, Karanteg, le Pays de Galles, l’Irlande ou l’Écosse honorent également ce saint aux origines religieuses discutées. En Bretagne, plusieurs paroisses, des chapelles en nombre suffisent à prouver combien son culte était répandu en Armorique. Alors, et chez nous à St Caradec ? Oui, mais lequel ? Plusieurs St Caradec ou St Carantec se sont confondus au fil de l’histoire, de la tradition, ou de la légende, et ce saint fait partie aujourd’hui des saints Bretons plus ou moins reconnus par l’Église, mais il est bien présent, y compris maintenant dans la « Vallée de Saints ».

En simplifiant les légendes successives, nous pouvons résumer ainsi : Caradec serait né au V^e siècle dans l’ile de Bretagne (Grande-Bretagne) et plus vraisemblablement au Pays de Galles. Suite à une invasion des Scots, venus d’Islande, les guerriers bretons partirent en guerre contre l’envahisseur mais leur roi étant âgé, ils demandèrent à son fils Caradoc de prendre la tête de leurs troupes. Mais voilà ! Caradoc, résolu à se consacrer au service de Dieu, et préférant le royaume céleste à celui terrestre, refusa et la royauté et la guerre. Il se serait alors enfui, et devenu ermite, se serait consacré à la prière, loin des soucis des humains. Beaucoup plus tard, changement de cap. Nous le retrouvons moine pèlerin, en Irlande, où il aurait alors fondé un monastère et réussi à convertir à son tour un chef de tribu. Il n’est pas certain qu’il soit venu en Armorique, mais les migrations successives l’ont fait connaître et ont répandu son culte.

À St Caradec, sur le placître de l’église fort bien aménagé, sa statue se dresse majestueusement avec tous ses attributs. Évêque ou Prieur de monastère, il n’est pas précisé ! L’église, remarquable à l’extérieur par ses pinacles, sa tour cloché et sa tourelle, possède, à l’intérieur, un chemin de croix original sur schiste ardoisier et surtout une crypte devenue célèbre, abritant une statuaire reconnue de la mise au tombeau du Seigneur. Chaque Vendredi Saint les fidèles de la zone pastorale se réunissent pour prier et rappeler cette inhumation. À visiter

Le relais paroissial n’a pas conservé, malheureusement, le pardon pour la fête de St Caradec. Il se déroulait aux alentours du 16 Mai. Mais son cantique du 19^e, conservé dans les archives paroissiales, rappelle en détails, sous forme de complainte, toute cette histoire.

Christian Duault - Michel Hinault